Liepos 24 d., vietos laiku Busane, Pietų Korėjoje, 48-oji UNESCO Pasaulio paveldo komiteto sesija oficialiai nusprendė vienu metu į Pasaulio paveldo sąrašą įtraukti Jaber Amal citadelės kompleksą pietų Libane ir Sebastiano archeologinę vietovę Vakarų Krante Palestinos. Abi vietos taip pat buvo įtrauktos į Pasaulio pavojaus paveldo sąrašą pagal skubias procedūras. Tai retas atvejis, kai UNESCO per tą patį susitikimą inicijuoja dvigubą užrašymo mechanizmą dviem Artimųjų Rytų vietovėms, esančioms konflikto zonose. Jaber Amal citadelės kompleksą sudaro penkios viduramžių tvirtovės, įskaitant Boforto citadelę, išsaugančios kelių epochų architektūros pėdsakus, įskaitant kryžiuočius, ajubidus ir mamelukus. Sebastiano archeologinė vietovė apima geležies amžiaus, romėnų, bizantijos ir islamo civilizacijas, atstovaujančias tūkstančius metų sukauptą civilizaciją Vakarų Azijoje. Abiejų objektų skyrimo procesas buvo ilgas, o juos kamavo besitęsiantys regioniniai konfliktai, teritoriniai ginčai ir administracinis susiskaldymas, dėl kurių nuolatos grėsė žala.
Aprėpiantis civilizacijos tūkstantmečius: visuotinė dviejų vietų istorinė vertė
Jaber Amal citadelė Libane ir Sebastián archeologinė vietovė Palestinoje buvo įtraukta į Pasaulio paveldo sąrašą atlikus griežtą peržiūrą. Pagrindinė jų vertė – nepakeičiami civilizacijos įrodymai, kuriuos jie išsaugo, pateikiantys pilną ilgos kultūrinių mainų ir politinių pokyčių Rytų Viduržemio jūros regione istoriją, todėl turi išskirtinę visuotinę vertę.
Jaber Amal citadelė yra pietų Libano kalnuose. Beaufort citadelė yra visos tvirtovės sistemos šerdis kartu su keturiomis kitomis gynybinėmis struktūromis, sudarančiomis senovės Levanto kalnų gynybos tinklą pietų Levanto dalyje. Visas kompleksas iš pradžių buvo pastatytas kryžiaus žygių metu, o vėliau patyrė daugybę režimo pasikeitimų ir modifikacijų. Įvairių epochų meistrai įtraukė savo regionines statybos technologijas į sienų, bokštų ir griovių dizainą, sudėliodami Vakarų Europos kryžiuočių tvirtovės išdėstymo elementus, arabų islamo gynybines modifikacijas ir Osmanų-epochos restauravimo metodus. Vaikštant po griuvėsius galima tiesiogiai matyti skirtingų civilizacijų susiliejimą ir susidūrimą karinės architektūros srityje. Senovėje šis kalnų įtvirtinimas kontroliavo šiaurės{6}}pietų prekybos kelius ir gyvenviečių judėjimą kalnuose, palaikė tvarką pietiniame Levante ir buvo šimtmečius trukusių kryžiuočių valstybių ir kaimyninių islamo dinastijų konfrontacijos ir mainų liudininkas.
Sebastiano archeologinė vietovė yra netoli Nabluso, Jordano upės vakariniame krante. Mokslininkai paprastai sutinka, kad tai yra Samarija, senovės Izraelio karalystės sostinė. Svetainės sluoksniai aiškiai atskleidžia civilizacijos pėdsakus nuo IX amžiaus prieš Kristų iki šių dienų. Geležies amžiaus karališkųjų miestų pamatai, helenistiniai viešieji pastatai, romėnų miesto aikštės, Bizantijos vienuolyno liekanos ir islamo -epochos gyvenamųjų namų bei turgaus liekanos sukrautos vientisai. Per visą savo ilgą istoriją ši vieta iš eilės tarnavo kaip karalystės sostinė, pagrindinis provincijos miestas ir regioninis religinis centras, kuriame susipina ir sugyvena istorinės gijos, susijusios su trimis pagrindinėmis monoteistinėmis religijomis. Skirtingai nuo daugelio vienos-epochos senovės vietovių, Sebastianas nebuvo visiškai apleistas dėl režimo pasikeitimų; jo civilizacinė giminė išliko nenutrūkusi. Daugybė atkastų stelų, skulptūrų ir architektūrinių elementų yra nepakeičiama medžiaga senovinio miestų planavimo, religinės evoliucijos ir kryžminės -regioninės prekybos Vakarų Azijoje studijoms.
Žvelgiant iš civilizacijos perspektyvos, abi vietos yra Azijos, Afrikos ir Europos civilizacijų kryžkelėje. Finikiečių, senovės graikų ir romėnų bei arabų{1}}islamo civilizacijos čia susidūrė ir susimaišė, o daugybė grupių migravo, apsigyveno ir prekiavo. Ilgą laiką Vakarų tyrinėjimai dažnai buvo sutelkti į didelių pakrantės miestų liekanas, o kalnų tvirtovės ir vidaus senovės miestų griuvėsiai sulaukė gana riboto dėmesio. Šis sėkmingas įrašas užpildo spragą Pasaulio paveldo sąraše dėl Levantino vidaus kalnų civilizacijos liekanų, subalansuodamas pasaulinio paveldo kraštovaizdį. Pasaulio paveldas yra ne vienos šalies privati nuosavybė, o bendras visos žmonijos lobis. Šiose dviejose vietose saugoma architektūra, stratigrafija ir artefaktai gali padėti ateities kartoms visiškai suprasti įvairią ir simbiotinę Rytų Viduržemio jūros regiono civilizacijų vystymosi trajektoriją, sulaužyti vieno -perspektyvinio istorinio naratyvo apribojimus ir skatinti objektyvesnį ir visapusiškesnį globalų supratimą apie ilgą ir sudėtingą Vidurio Rytų civilizacijų vystymosi istoriją.
Karo dūmai ir toliau tvyro: neišvengiama konfliktuojančių Artimųjų Rytų istorinių vietų išlikimo dilema.
UNESCO inicijavo nepaprastosios padėties paskyrimo procesą, kad vienu metu įtrauktų dvi vietas į nykstančių sąrašą. Pagrindinė priežastis yra ta, kad vykstantis regioninis konfliktas kelia neišvengiamą pavojų, kad šioms senovės vietoms bus padaryta nuolatinė žala. Kultūros paveldo apsaugos sistema sunkiai įgyvendinama ramioje aplinkoje; bendras žmogaus-sudaromos žalos, karinių veiksmų ir suskaidytos kontrolės spaudimas reiškia, kad šios kultūros reliktai gali bet kada išnykti visam laikui.
Senovinės tvirtovės pietų Libane susiduria su tebevykstančia Libano{0}}Izraelio priešprieša. Padidėjus įtampai regionuose, pietiniuose kalnuose ne kartą kilo ginkluoti susirėmimai. Boforto citadelė, tvirtovių branduolys, buvo užpulta ir paimta šių metų gegužę. Kitos keturios tvirtovės ne kartą buvo nukreiptos oro antskrydžių; sprogimų smūgio bangos supurtė senovines akmenines sienas, dėl kurių nukrito įtrūkimai ir akmenų skeveldros. Karinių įrenginių dislokavimas aplink kai kurias tvirtoves, transporto priemonių eismas ir įtvirtinimų statyba dar labiau sutrikdė vietovių geologinius sluoksnius. Libano kultūros ministerija viešai pareiškė, kad tik dvi iš penkių tvirtovių yra veiksmingai kontroliuojamos Libano vyriausybės, todėl likusiose srityse sunku atlikti įprastinius patikrinimus ir sustiprinimo darbus.
Sebastiano archeologinę vietovę ilgą laiką kankino valdymo susiskaidymas, kurį sukėlė teritoriniai ginčai. Nuo septintojo dešimtmečio Vakarų krantas, kuriame yra ši vieta, buvo kompleksiškai kontroliuojamas. Nors Palestina turi svetainės teisinį suverenitetą,-svetainės valdymui taikomi keli apribojimai. Didelio masto-archeologinius kasinėjimus ir vietos sutvirtinimo projektus sunku išlaikyti. Tuo pat metu aplinkinėje žemėje vyksta ginčai dėl žemės įsigijimo, o žemės plėtros planai gali nutraukti erdvinį ryšį tarp senovės vietovės ir jos pradinės topografijos bei senovinių drėkinimo sistemų. Trūksta reguliaraus vietos gyventojų tradicinės žemės ūkio veiklos ir kultūros reliktų apsaugos koordinavimo mechanizmo.
Žvelgiant į visus Vidurinius Rytus, šių dviejų vietų kebli padėtis nėra pavienis atvejis. Beveik du dešimtmečius, pradedant senoviniais Mesopotamijos miestais ir baigiant liekanomis rytinėje Viduržemio jūros pakrantėje, daugybei vertingų senovinių vietų nuolat kyla konfliktų grėsmė. Kai kurios ekstremistinės jėgos tyčia naikino senovinius palaikus, siekdamos ištrinti konkrečių etninių grupių istorinę atmintį; ginkluotų konfliktų metu senovinės vietos dažnai pasyviai tampa politinio manevravimo aukomis. Hagos konvencija dėl kultūros vertybių apsaugos ginkluotų konfliktų kontekste aiškiai reikalauja, kad kariaujančios šalys aktyviai vengtų istorinių vietų ir draudžia naudoti senovines vietas kaip karinius postus. Tačiau iš tikrųjų atitinkamų nuostatų vykdymas yra nepakankamas, trūksta veiksmingų priežiūros ir bausmių mechanizmų. Karo metu visų šalių pagrindinis tikslas yra užtikrinti visuomenės saugumą ir palaikyti tvarką, natūraliai kultūros relikvijų apsaugą nustumiant į antraeilę padėtį.
Ginčai dėl valdymo dar labiau sustiprina apsaugos iššūkius. Dėl istorinių vietovių ir žemės jurisdikcijos naratyvų kylančių ginčų įvairioms šalims sunku pasiekti vieningą apsaugos planą. Labai skirtingos vietovių istorijos interpretacijos iš skirtingų perspektyvų nesunkiai kultūros paveldą paverčia geopolitinių žaidimų priemone. Kiekviena šalis pirmenybę teikia varžyboms dėl teisės kalbėti, todėl sunku pasiekti sutarimą dėl bendros apsaugos. UNESCO dažnai susiduria su prieigos kliūtimis, kai siunčia tarptautines ekspertų komandas atlikti -vietinių tyrimų ir paankstinti atkūrimo projektus. Kol geopolitiniai skirtumai bus neišspręsti, normalizuotos regioninių istorinių vietovių apsaugos realiai įgyvendinti nepavyks, o jų nykimo būklė išliks dar ilgai.
Galimybės ir iššūkiai egzistuoja kartu: Pasaulio paveldo statusas pradeda naują ilgalaikės{0}}saugos ciklą.
Sėkmingas įtraukimas į Pasaulio paveldo sąrašą ir tuo pat metu įtraukimas į nykstančių objektų sąrašą reiškia, kad abi šios vietos sulaukė pasaulinio dėmesio, o tai leidžia sutelkti tarptautinius išteklius gelbėjimui ir apsaugai. Tačiau tai nereiškia, kad dabartinė krizė buvo nedelsiant pašalinta, o sudėtingi iššūkiai išlieka.
Teigiama, kad Pasaulio paveldo statusas pirmiausia sukuria tarptautinę priežiūros sistemą. Pagal Pasaulio kultūros ir gamtos paveldo apsaugos konvenciją visos susitariančiosios šalys privalo susilaikyti nuo veiksmų, kurie kenkia paveldo objektams. Įtraukusi į nykstančių teritorijų sąrašą, UNESCO nuolat stebės teritorijos apsaugos būklę, reguliariai skelbs vertinimo ataskaitas, o padėtis bus nuolat stebima tarptautiniu mastu. Bet kokie didelio masto-naikinimo veiksmai prieš svetainę pritrauks viso pasaulio dėmesį. Kartu paveldo statusas atveria kanalus tarptautiniam finansavimui ir techninei pagalbai. UNESCO specialieji fondai, įvairūs pasauliniai kultūros paveldo fondai ir tarptautinės archeologų komandos gali panaudoti šį statusą kaip pagrindą įsikišti į teritorijos tyrimą, avarinį sustiprinimą ir apsaugą nuo oro sąlygų.
Antra, paveldo statusas skatina vietos visuomenes dar kartą{0}}akcentuoti savo kultūros paveldo išsaugojimą. Pietų Libano žmonėms ir Vakarų Kranto vietinėms bendruomenėms sėkmingas užrašas gali pažadinti vietos kultūrinio sąmoningumo jausmą. Savivaldybės yra labiau motyvuotos priimti vietos kultūros paveldo apsaugos nuostatus, koordinuojančius gyventojų gamybinės veiklos ir teritorijos išsaugojimo pusiausvyrą. Žvelgiant iš ilgalaikės perspektyvos, stabilumo laikotarpiais tvarkingas tvaraus kultūrinio turizmo vystymasis taip pat gali padidinti užimtumą aplinkinėse bendruomenėse, sukurdamas veiksmingą „paveldo apsaugos, siekiant pagerinti žmonių pragyvenimo šaltinius, ir bendruomenių, aktyviai saugančių istorines vietas“, ciklą. Jaunoji karta taip pat gali įgyti išsamų supratimą apie tūkstantmečius{6}}senusią savo regiono civilizaciją, atlikdama archeologinius kasinėjimus ir kultūrinę edukaciją, taip išlaikydama savo kultūrines šaknis.
Tačiau už šių galimybių slypi didžiuliai iššūkiai. Svarbiausia kliūtis išlieka nuolat nepastovi regioninė padėtis. Jei ginkluotos konfrontacijos ir teritoriniai ginčai tęsis, net ir turint išsamius apsaugos planus, archeologiniai kasinėjimai ir restauravimo projektai bus sunkiai įgyvendinami. Tarptautinės pagalbos tiekimo ir ekspertų grupės gali susidurti su apribojimais patekti į vietą, todėl gali prireikti bet kuriuo metu nutraukti skubios apsaugos pastangas. Nykstančiojo statusas yra tik nepaprastosios padėties apsaugos priemonė ir negali iš esmės pašalinti konflikto keliamos grėsmės.
Išvada
Pasaulio paveldo statusas suteikia tarptautinę apsaugos platformą, teikiančią paramą finansavimo, technologijų ir viešosios nuomonės srityse bei suteikiant daugiau erdvės grėsmingoms vietovėms išlikti. Tačiau visi turi žinoti, kad sąraše esantis pavadinimas negali apsaugoti nuo konfliktų, o viena rezoliucija negali iš karto išspręsti geopolitinių ginčų. Kol išliks įtampa regione, istorinėms vietovėms padarytos žalos rizika išliks. Kultūros paveldo apsauga niekada nebuvo vienos tautos pareiga, ji neturėtų būti naudojama kaip geopolitinių žaidimų įrankis. Visų civilizacinių liekanų vertė slypi ne kovoje dėl teisės diktuoti istorinius pasakojimus, o padedant skirtingoms grupėms suprasti skirtingą ir kartu egzistuojančią žmonijos civilizacijos praeitį bei tiesiant tiltus dialogui ir tarpusavio supratimui.
Atsisakymas: Šioje svetainėje paskelbta informacija yra gaunama iš interneto ir neatspindi šios svetainės požiūrių bei negarantuoja jos turinio tikslumo. Atkreipkite dėmesį į skirtumą. Be to, mūsų įmonės produktai yra skirti tik moksliniams tyrimams. Mes neatsakome už pasekmes, kylančias dėl netinkamo naudojimo. Jei domitės mūsų produktais, turite kritikos ar pasiūlymų dėl mūsų straipsnių arba nesate visiškai patenkinti gautais produktais, susisiekite su mumis el.allen@faithfulbio.comArba WhatsApp:+86 13137770562; mūsų komanda siekia užtikrinti visišką klientų pasitenkinimą.